钓隐集 (韩梦参)/序
士君子处己之节。古圣人已言之。达则兼善天下。竆则独善其身。幸而遇。则尧舜君民。是吾事也。不幸而不遇。则山林丘壑。即吾毕命之所也。其达其穷。何关于我。惟在随所遇而得其宜而已。自世教衰。士不以名节自励。平居说道理斥功利。而临小利害。则不至于丧其守而失旧步者几希矣。晋阳韩君应益。袖其先祖钓隐先生遗稿及张正郞𨥭所撰之状以示余。余敬受而读之。喟而曰。先生生值昏君之世。仁弘以经术。诬一世而执国命。江右六七邑人士波奔。冀出其门。而先生力持正论。不为友人之所诱。时先生年未三十。进取方急。而确然自守。不少挠夺。非其所学之正所见之明。能如是乎。及其晩年。益知世道之难为。廼有君民计已误。鱼鸟日相亲之句。遂决意长往。逍遥谿山。淡然自娱。以之老而死而不渝焉。真所谓穷不失义。遁世无闷者也。先生始游于郑寒冈，朴篁岩之门。晩质业于张旅轩先生。郑朴二先生为退陶，南冥门人。旅轩又出寒冈之门。则其学有渊源。而先生之所与游者。若许眉叟，赵涧松，河谦斋。又皆当世之君子人也。于此亦足以知先生矣。先生不以文章自居。而今读是集。其文怡然而理顺。其诗淡然而古雅。信乎有德者必有言也。韩君属以弁卷之文。诚不敢当。鼎福寤寐岭贤。恒有执鞭之愿。故忘其僭猥而书之。时上之四年庚子孟春下澣。后学汉山安鼎福谨序。