诹访信重解状

诹访信重解状
作者：诹访信重
宝治三年
1249年3月

‘诹访信重解状’者，诹访神社上社大祝信重，对下社大祝金刺盛基之诉，称上社为本宫，宝治三年（1249年）上呈镰仓幕府之书。书中记上社之传承、神宝与神事，凡七条。久为传上社中世祭祀之贵重史料，然近有伪书之疑。下文据诹访市博物馆所藏文化九年（1812年）书写之卷子本。

〈文化九年壬申八月
此所持之书留者破裂有之文字
见え兼候付神长官所持之扣之内拔
借用、爰ニ书载之置左之通
〉 　信浓国诹方上宫大祝信浓守
　信重并神官氏人等解申请
　恩裁事
　请被特蒙恩慈任先例裁下
〈是より末文字明白〉

信浓国〓方上宫〓〓〓〓〓信重并神官氏人〓〓〓请恩裁事 请被特蒙恩慈、任先例裁下、去年御造营下宫祝盛基依致新仪滥诉任本宫例可致沙汰申、去十二月五日两社被成御下知处、不为本宫旨掠申、同月十七日被召还彼御下知状子细状、当社为本宫条々、

一 守屋山麓御垂迹事

右、谨检旧贯、当砌昔者守屋大臣之所领也、大神天降御之刻、大臣者奉御明神之居住励制止之方法、明神者回可为御敷地之秘计、或致诤论、或及合战之处、两方难决雌雄、爰明神者持藤镒、大臣者以铁镒、悬此所引之、明神即以藤镒令胜得军阵之诤论给、而间令追罚守屋大臣、卜居所当社以来、遥送数百岁星霜、久施我神之称誉于天下给、应迹之方々是新哉、明神以彼藤镒自令植当社之前给、藤荣枝叶、号藤诹访之森、毎年二ヶ度御神事勤之、自尓以来、以当郡名诹方、爰下宫者、当社依夫妇之契约、示姫大明神之名、然而当大明神、若不令追出守屋给者、争两社卜居御哉、自天降之元初为本宫之条、炳焉者哉、

一 当社五月会御射山滥觞事

右、桓武天皇治世之昔、东夷高丸反逆之刻、聊被行朝仪、爰诏坂上田村麿、而赐追讨之官符、将军忽于九重之花城、便赴万里之抑塞、心中祈念云、信州诹方明神者日本第一之军神、边域无二之灵社也、愿纳受我祈愿给、爰信州之后于大答切伊那郡与外诹方郡堺一骑武者、着榖叶蓝折水干、带鹰羽胡箓、对将军而下马、将军问云、汝何人、武者答云、殊有宫仕之志被回许容之眸者是尤所望云云、将军即令随喜而、相具彼武者奥州下向、已莅堺向城之时、高丸笼居石城之间、依难寄讨、彼武者回秘计、出海上射流镝马、旁以方便令诛高丸毕、将军即追讨之本意、令上洛之处、宿佐久郡与诹方郡之堺将军依宿号大泊、爰彼武者云、我是诹方明神也、且拥护帝皇之圣运、且依令随喜将军之祈念、日来所令随逐汝也云、将军始抽敬神之诚、专难抑感伤之涙、明神诧、典游中以狩猎欲为神事之诠云云、将军云、本地者普贤萨埵也、何用杀生之业哉云、诧云、我明神者为杀生猪鹿、彼真镜即住此所、愿以今生交会之结缘、翻为当来引接之知识云云、将军弥致渇仰之诚、且社坛奏官廷之刻、被宜下状云、以诹方郡四千町山野三千町・海荒原二千丁为御敷地、配四万八千束粮稻于国中、可充神用云云、而间将军任御诧宣之旨、被始置御狩、所谓五月会・御作田・御射山・秋尾、以是名四度御狩、自尔以来、遥送四百余岁之星律、久经三千馀代星基、就中五月会・御射山者、国中第一之大营神事也、结构唯在之、倩寻其滥觞者、忝奉桓武皇帝宣下、被定置神事也、皇敌追讨之赏也、本朝寄特神事、严重岂无过于斯、静案事情、天降御之昔者、令追出守屋大臣、而上下宫卜居御、高丸追讨之往昔者、以当郡一向御寄进、劝赏也、御敷地号也、凡朝家騒动日域之乱逆、令讨众敌事、并为明神之拥护者哉、爰夫妇之习、女者必依夫之威猛施势德、神之置手亦如此、然而至东夷四戎国、所被崇御诹方明神者、即当社也、仍被官者、只被悬于上社之威光、被崇敬御者也、不恐神虑、何令轻易本社之称誉哉、

一 以大祝为御体事

右、大明神御垂迹以后、现人神御、国家镇护为眼前之处、鉴机限御躰隐居之刻、御誓愿云、无我别躰、以祝可为御躰、欲拜我者、须见祝云云、仍以神字与给祝姓之刻、以明神之口笔、祝令注置神事记文号大室〈（“宣”欺）〉、而为宗御神事之时者、毎年大祝奉读上彼记文、至天下泰平之祈请事十ヶ度也、社坛之明文只在之、次以神氏人之子息、为六人王子之御躰、是号神使云云、毎年正月一日以御占令差定之、一年中一百余度御神事、御神使为先令勤仕之次、御射山之时者遂大明神之刻例、大祝用菅行縢・带・胡箓、五ヶ度日之间致御祈祷、是则任御誓愿之旨、为明神御躰故也、凡垂迹之方便毕于馀社、何与彼社可谓等同乎、

一 御神宝物事

右、大明神天降给之刻、所令御随身之真澄镜・八荣铃、并唐鞍・辔等在之、御镜者数百岁之间无阴昙、铃者其音无替、毎年二ヶ度、大祝向彼镜振件铃、致天下泰平之祈请、鞍辔等其色不损、爰有小马、号蒲生御马、会田御牧必以有现奇相马、知为彼御马孙叶之由、令取之、为食物当在所高家乡引募在家壹宇、田壹町令饲之事、至于贞光祝之时、无陵逓而御渡之时者、件马必如出自水流出汗、以是知御渡由之条所申传也、虽然自保元御乱逆之比、彼御马自然令陵怠毕、免田免在家于今显然者哉、凡如此等御神宝物皆以上社在之、何不为大宫哉、

一 大奉币懃行事

右、帝王御即位之时、诸国一宫被行大奉币、而于上社虽被行之、下宫敢无其仪、且数代之间、藏人所送文明白也、始自王臣至于参诣之诸人敬神之例、为本社之条炳焉也、争可被削本宫之号哉、

一 春秋二季御祭事

右、为国司之御代、管祭使捧官币、进祭具等事、以上社为前、以下宫为后、其上春御祭之时、为祭使所役白羽征矢员廿涂篦弓一张黑涂上宫虽调进、下宫无之、秋御祭之时、御的物并御币驹十二疋当岁、配国中令送进当社之内、上社十一疋、下宫一疋之官币、前后祭具多少、虽及十分之一更非对当欤、加之先例为下宫之所役、令进上宫、同祭时祗候杂事物等锹三口、下社杂乐所役而持参、正月一日御手洗河盘石、冰上打破、彼锹虾神狩求神使六人、六头奉射、彼仪式下宫曾无之、三月初酉夜内县・大县御立增、大县上原下桑原有夜留昼湛、两社所々在之、又供野町一夜有御宿、神事如例、神锹二口、小井河一夜、是又如例、神锹二口、绳都合八筋、神道镝矢八青鹭篦、毎年春冬二ヶ度也、仍如此祭礼仁、自下宫上宫江充行所役更以无之、次六月晦日御手币麻六束、是大和昼湛为神田之役、七月御射山大祝殿江秣六束、是下宫御作久田神田役也、十二月廿二日下宫山田乡役而、上社御室江节料物叠三帖、酒三瓶副肴、御室内之御左口神、上破风苇巢奉塞之事、毎年如斯、次上社宝殿并内御玉殿、御户结御布、下宫八乙女职掌、同役御渡注进之使者、上社神人、夫丸、下宫小井河在家番回勤之次第如例、然者以之本宫欤否事、可足御察者哉、

一 御造宫时上下宫御宝殿其外造营事

右、上社寅申者、二月初寅申御符、弘当国中米钱集、同四月初寅申奉御柱引、御殿者安昙・筑摩两郡为所役、以三万五十人之夫、令勤仕之刻、在厅一人大行事、书生一人为小行事、取莲材木遂御造营毕、今申覆勘下宫御宝殿、仅取作料计、为社家之沙汰、令造营之、其上祭之时者、为在厅之沙汰、鹿皮十枚、（扌＋弖）皮十枚、分进两社之内、上社十八枚、下宫二枚也、其外祭具悉不遑注进、凡神之置手令崇敬本来之差别悬隔者哉、

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右、信重曩祖为信祝嫡子神太仲、参伊豫前司殿奥州下向而上洛之时、带两社文书于美浓州不虑之外死去之间、令纷失、依之为信延久年中之比、以新券上下立四至堺、让与同四郎为贞毕、其时下宫祝大耳氏并神官等加判形、出彼让状、其状云、任本宫之御判之旨、加判形毕云云、且彼状案、为御披览所令随身也、为本宫之旨明白也、盛基依不知先踪、致非据之滥诈欤、又阴承反子细、以今案令言上欤、辄以私词支申本宫号之条、难应两社之冥虑者哉、以前条之言上如斯、抑故右大将家御代之始、自治承年中以来、至于当御时数十个度御乱逆、诹方一家者共、或被疵讨敌、或贻命、誉名无不狎合战之忠、彼注文如此、就中承久兵乱时、可向山道之由、被仰下六月十二日御教书云云、

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大明神者日本第一军神、以祝为御体之由、御誓愿在之、今度合战讨敌人、令胜给事无疑欤云云、依之信重引率一家者、向大井戸之讨敌人致合战忠、预勋功赏毕、相烈一家之辈同抽忠节、蒙勋赏者数十人也、如令言上先条、大明神者、于海上回秘计、令追讨高丸、承久兵乱之刻者、信重为御躰、于河上令诛怨敌毕、云海上云河上、虽异古今、当社冥感是新哉、然则大明神者、早致关东安隐之拥护、施胜阵讨敌之利生、祝并氏人等忽流弓箭、武备名利后叶、而显明神灵德之胜用哉、爰下宫者、当社显夫妇之礼仪、致朝家拥护之利生者也、然何阁神与神之契约、猜本社之威光哉、此条本社之先踪事新、虽非可令言上、粗不申子细者、依有其恐、所申上也、然而盛基以今案、辄欲改本社名之条、以嘲垂迹之化仪、望请恩慈所谁且任当社敬神之旧说、且依延久本券之状、停止新仪之滥吹、如先被成下本宫御下知状者、弥仰宪法之贵矣、仍勒在状、谨以解、

宝治三季三月　日　　大祝信浓守信重在判

　进上　御奉行所
此年宝治三年三月十八日建长改元成

〈神长重书之内不可及他见者也〉