塞上行 (范长江)/（五）瞻回松稻岭

（五）瞻回松稻岭

过黑沙图之后，蒙古地的戈壁味，就要慢慢浓厚起来。穿过许多沙河，上下许多小石山，草地慢慢减少，丛生的骆驼刺，一小堆一小堆的长着，有点像人头上长的癣癞。有一条小河，叫乌尼乌苏。过了这条河，地方更荒瘠，地面看起不顺眼，汽车开来也困难。东一个红山头，西一个黑石堆，偶尔有一片草滩，驻上一二个蒙古包，几匹小马，几头牛羊，蒙古包的毡子也破破烂烂，一切都表现穷困。

自西而东的骆驼队，常常和我们碰头，他们载著蒙古出产的驼毛羊毛，七十里八十里的一天一天的穿过这亚洲大戈壁，路上没有地方可以供给生活上的用品，所以这些驼夫和客人，从他们出发到终止的地方中间所需要消耗的东西，虽如火柴针线之微，亦得自己带上，特别麻烦的是饮水的携带，戈壁里常常是三五天没有水，或者水味咸苦，这些旅行队总带了几个大木桶，预备些味纯的饮料。我们车上也带水，而且不只是饮水，连汽车水箱用水也在内。不过，因为我们每天预定的住宿地，都是比较有好水的地方。汽车的速度，是可以逃过戈壁几百里的干旱地的。我们必不可少带的，是午尖用水，几十个人一餐所需水量亦相当可观。

安北附近，广阔的草原中，东鳞西爪的开垦土地，有如锦缎长衫补上颜色不调和的布块，在我们这些地方是看不见了。

九月一日过午不久即驻松稻岭。“松稻岭”乃译蒙古音而来，这里无松，无稻，更无山岭。只是平沙万里的戈壁上，聚立著三四个蒙古包。

由绥远上新疆的骆驼道，从前出百灵庙，经过外蒙古境内，外蒙独立以后，改出阿拉善、额济纳两旗，选比较有水草的路线。这条主要的道路是由包头或百灵庙到了黑沙图之后，西南走阿拉善之三德庙，阿拉善鄂博，以达额济纳河之上游，西走新疆。但是这条路，不宜于行汽车，因为湿地、咸地甚多，且过额济纳河很不容易。现在通新疆的汽车路是新绥汽车公司开辟的。从黑沙图和骆驼路分家，而西向直穿大戈壁。斯文赫定博士和徐旭生先生所领导的西北科学考察团，是走骆驼路。这条汽车路之开辟，是新绥汽车公司工程师杨少农先生和一批司机经过重大辛苦的结果。他们最初探路的时期，曾因迷路，因处戈壁中，绝粮断水，几致不能自救。

松稻岭几家蒙古包中，除了一家是车站外，其馀的都是商人。真正的蒙古人，是不住在大道附近的。他们怕热闹，怕人多，总喜欢把蒙古包架设在沙窝里、山脚下，或者远远的戈壁中。有了需要，才到汉回人开的买卖家来换些东西，平时是不轻易和他们碰头的。这里的蒙古人，外蒙古逃来的王公贵族不少，如果照“白俄”式的说法，那就是“白蒙”。他们散逃在内蒙的沿边，茍且的生活著。松稻岭商家主要的顾客，还要算这批流亡的过去蒙古统治阶级。

从来汉商在内蒙古，分为京西两帮，西帮为山西之太原、大同、汾州，河北之天津，察哈尔之宣化、张家口及多伦之商人，共同组织而成，其基础创于清康熙年间，势力遍于内外蒙古。京帮则专指北平安定门外外馆客商在库伦所设分号而言，其基础始于清咸丰年间，远在西帮之后，资本亦远不及西帮之雄厚。外蒙革命以后，外蒙商业根本无法继续，汉商已丧失蒙古市场之主要部分，所馀内蒙商务，殆如孤烛残灯，渺无足称述。剩下来的这些汉商，已不如前此之大规模，有组织，有系统。只是，他们营业方式，颇给予民族关系上以恶劣影响。蒙古人的贸易，大半是以物易物，交换物的双方，虽也做成货币表示的价格，如甲物定为八元，乙物定为五元，但至甲乙两物交换时，除物换物而外，乙物方面多半另外加上价约三元之丙物，给予甲方，交易用现金做媒介者绝少。蒙人牧畜为生，其生活用之粮食、布帛、茶叶、水烟等不能自给，必待外间之供给。而其自身之所产者，为牲畜、为皮毛，并无独立之货币制度，完全用其接近之民族的货币，自身并不制造货币。故其交换方法与力量，既幼稚，又薄弱。汉商遂用一种特殊的贸易法，以对付蒙古，其所办货物，先尽量赊给蒙古，并施细小恩惠，以笼络蒙古。蒙古贪此便宜，争相赊货。其实所赊之货，份量既不够，货色又不好，至于所定价格，却大得可怕！蒙人只图当时不出现款，并不能考虑到交易的内容。所以一赊之后，永远还债不清。年年用皮毛还旧债，而新债又已加上头来。汉商在收受蒙古人皮毛的时候，总是以多报少。让蒙古人吃些无名之亏。

许多经营蒙古商业的人，他们是唯利是图，只要他们可以有钱赚，不管将来会遗蒙汉关系上以何等影响。在他想来，他们家住山西或河北，拿了一点本钱，来蒙古求发财之路，钱越赚得多越好，此外他们就不知道有什么。就他们本身说来，跋涉数千里，离乡别井，深入蒙荒，刻苦经商，必须赚钱，始有脸回家，往往有少妻幼子者三年五年始得回家一趟，不能不说相当辛苦。所以改善蒙汉贸易关系，只有政府在合理的民族政策之下，来加以新的指导，单单责备汉商也是不行。

那时日本人之过松稻岭西入蒙古者，已有三四起，其中一起去定远营，其余的都西入了额济纳。他们沿路笼络威吓商人，许他们一些未来幸福，许多商人慢慢感到日本势力之可怕。为顾计自己将来在蒙贸易之安全计，不能不敷衍日本，因此不大敢和日本的侦察队作对，总是虚与委蛇。

一个在蒙古给日人侦察队做向导的蒙古人，狼狈的逃到松稻岭。他跟日本人很久，他也懂日语，也懂汉语，因为日本人不打算要他，他一个人跑了几百里，才到这里。从二十四年起，到二十五年秋季止，日本人已经将百灵庙至阿拉善首府定远营，和百灵庙至额济纳的道路测量完备，其中有一大段路，都是他做向导。

据蒙古人的报告，有约二百人的间谍，曾潜赴外蒙古库伦，然而生还者，仅有一人！而此硕果仅存之一人，亦未及作成报告而死！盖外蒙检查森严，不易活动，故大半被捕，此最机敏之一人，因所有观察所得之山川形势、道路险阻、政治情况、军事部署等，全用脑记，故平时即过度使用其脑力，归返特务本部时，即以脑充血暴卒。

二十五年春季，曾有一中英语皆甚娴熟之二十五岁之东洋青年，被派人新疆调查，其所选道路，系骑驼偷走戈壁入新疆。夏季则另有一队测内外蒙古和新疆、甘肃交界的马鬃山，此中有印度人一名，化名“那若”，工作甚力。据云那若为东京帝国大学毕业生，通英、日、华、蒙、藏等语言，为印度青年派之反对英国统治者，其与日本合作之目的，盖欲借日本之力量，以击走英人。因而极力帮助日本侵略中国之蒙古、西藏，盖蒙藏如入日本手中，果能相助，进攻印度已有根据也。

德王曾派其亲信之掌印官某蒙古人为侦察队之翻译，途中因为不顺日人意，被毒打一顿。日人沿途送蒙古王公许多珍贵物品，如珠宝之类，但经内行看过，其中真的没有多少！

我们遇到商人，总是打听西面的消息，他们总对我们打听东面的情形。大家有一个共同的情绪，是焦虑日本武力进攻绥远，鼓动蒙古。如果绥远有失，蒙古不保，我们大家都会死无下场！