塞上行 (范長江)/（五）瞻回松稻嶺

（五）瞻回松稻嶺

過黑沙圖之後，蒙古地的戈壁味，就要慢慢濃厚起來。穿過許多沙河，上下許多小石山，草地慢慢減少，叢生的駱駝刺，一小堆一小堆的長着，有點像人頭上長的癬癩。有一條小河，叫烏尼烏蘇。過了這條河，地方更荒瘠，地面看起不順眼，汽車開來也困難。東一個紅山頭，西一個黑石堆，偶爾有一片草灘，駐上一二個蒙古包，幾匹小馬，幾頭牛羊，蒙古包的氈子也破破爛爛，一切都表現窮困。

自西而東的駱駝隊，常常和我們碰頭，他們載著蒙古出產的駝毛羊毛，七十里八十里的一天一天的穿過這亞洲大戈壁，路上沒有地方可以供給生活上的用品，所以這些駝夫和客人，從他們出發到終止的地方中間所需要消耗的東西，雖如火柴針線之微，亦得自己帶上，特別麻煩的是飲水的攜帶，戈壁裏常常是三五天沒有水，或者水味鹹苦，這些旅行隊總帶了幾個大木桶，預備些味純的飲料。我們車上也帶水，而且不只是飲水，連汽車水箱用水也在內。不過，因為我們每天預定的住宿地，都是比較有好水的地方。汽車的速度，是可以逃過戈壁幾百里的乾旱地的。我們必不可少帶的，是午尖用水，幾十個人一餐所需水量亦相當可觀。

安北附近，廣闊的草原中，東鱗西爪的開墾土地，有如錦緞長衫補上顏色不調和的布塊，在我們這些地方是看不見了。

九月一日過午不久即駐松稻嶺。“松稻嶺”乃譯蒙古音而來，這裏無松，無稻，更無山嶺。只是平沙萬里的戈壁上，聚立著三四個蒙古包。

由綏遠上新疆的駱駝道，從前出百靈廟，經過外蒙古境內，外蒙獨立以後，改出阿拉善、額濟納兩旗，選比較有水草的路線。這條主要的道路是由包頭或百靈廟到了黑沙圖之後，西南走阿拉善之三德廟，阿拉善鄂博，以達額濟納河之上游，西走新疆。但是這條路，不宜於行汽車，因為濕地、鹹地甚多，且過額濟納河很不容易。現在通新疆的汽車路是新綏汽車公司開闢的。從黑沙圖和駱駝路分家，而西向直穿大戈壁。斯文赫定博士和徐旭生先生所領導的西北科學考察團，是走駱駝路。這條汽車路之開闢，是新綏汽車公司工程師楊少農先生和一批司機經過重大辛苦的結果。他們最初探路的時期，曾因迷路，因處戈壁中，絕糧斷水，幾致不能自救。

松稻嶺幾家蒙古包中，除了一家是車站外，其餘的都是商人。真正的蒙古人，是不住在大道附近的。他們怕熱鬧，怕人多，總喜歡把蒙古包架設在沙窩裏、山腳下，或者遠遠的戈壁中。有了需要，才到漢回人開的買賣家來換些東西，平時是不輕易和他們碰頭的。這裏的蒙古人，外蒙古逃來的王公貴族不少，如果照“白俄”式的說法，那就是“白蒙”。他們散逃在內蒙的沿邊，茍且的生活著。松稻嶺商家主要的顧客，還要算這批流亡的過去蒙古統治階級。

從來漢商在內蒙古，分為京西兩幫，西幫為山西之太原、大同、汾州，河北之天津，察哈爾之宣化、張家口及多倫之商人，共同組織而成，其基礎創於清康熙年間，勢力遍於內外蒙古。京幫則專指北平安定門外外館客商在庫倫所設分號而言，其基礎始於清咸豐年間，遠在西幫之後，資本亦遠不及西幫之雄厚。外蒙革命以後，外蒙商業根本無法繼續，漢商已喪失蒙古市場之主要部分，所餘內蒙商務，殆如孤燭殘燈，渺無足稱述。剩下來的這些漢商，已不如前此之大規模，有組織，有系統。只是，他們營業方式，頗給予民族關係上以惡劣影響。蒙古人的貿易，大半是以物易物，交換物的雙方，雖也做成貨幣表示的價格，如甲物定為八元，乙物定為五元，但至甲乙兩物交換時，除物換物而外，乙物方面多半另外加上價約三元之丙物，給予甲方，交易用現金做媒介者絕少。蒙人牧畜為生，其生活用之糧食、布帛、茶葉、水煙等不能自給，必待外間之供給。而其自身之所產者，為牲畜、為皮毛，並無獨立之貨幣制度，完全用其接近之民族的貨幣，自身並不製造貨幣。故其交換方法與力量，既幼稚，又薄弱。漢商遂用一種特殊的貿易法，以對付蒙古，其所辦貨物，先盡量賒給蒙古，並施細小恩惠，以籠絡蒙古。蒙古貪此便宜，爭相賒貨。其實所賒之貨，份量既不夠，貨色又不好，至於所定價格，却大得可怕！蒙人只圖當時不出現款，並不能考慮到交易的內容。所以一賒之後，永遠還債不清。年年用皮毛還舊債，而新債又已加上頭來。漢商在收受蒙古人皮毛的時候，總是以多報少。讓蒙古人吃些無名之虧。

許多經營蒙古商業的人，他們是唯利是圖，只要他們可以有錢賺，不管將來會遺蒙漢關係上以何等影響。在他想來，他們家住山西或河北，拿了一點本錢，來蒙古求發財之路，錢越賺得多越好，此外他們就不知道有什麼。就他們本身說來，跋涉數千里，離鄉別井，深入蒙荒，刻苦經商，必須賺錢，始有臉回家，往往有少妻幼子者三年五年始得回家一趟，不能不說相當辛苦。所以改善蒙漢貿易關係，只有政府在合理的民族政策之下，來加以新的指導，單單責備漢商也是不行。

那時日本人之過松稻嶺西入蒙古者，已有三四起，其中一起去定遠營，其余的都西入了額濟納。他們沿路籠絡威嚇商人，許他們一些未來幸福，許多商人慢慢感到日本勢力之可怕。為顧計自己將來在蒙貿易之安全計，不能不敷衍日本，因此不大敢和日本的偵察隊作對，總是虛與委蛇。

一個在蒙古給日人偵察隊做向導的蒙古人，狼狽的逃到松稻嶺。他跟日本人很久，他也懂日語，也懂漢語，因為日本人不打算要他，他一個人跑了幾百里，才到這裏。從二十四年起，到二十五年秋季止，日本人已經將百靈廟至阿拉善首府定遠營，和百靈廟至額濟納的道路測量完備，其中有一大段路，都是他做嚮導。

據蒙古人的報告，有約二百人的間諜，曾潛赴外蒙古庫倫，然而生還者，僅有一人！而此碩果僅存之一人，亦未及作成報告而死！蓋外蒙檢查森嚴，不易活動，故大半被捕，此最機敏之一人，因所有觀察所得之山川形勢、道路險阻、政治情況、軍事部署等，全用腦記，故平時即過度使用其腦力，歸返特務本部時，即以腦充血暴卒。

二十五年春季，曾有一中英語皆甚嫻熟之二十五歲之東洋青年，被派人新疆調查，其所選道路，係騎駝偷走戈壁入新疆。夏季則另有一隊測內外蒙古和新疆、甘肅交界的馬鬃山，此中有印度人一名，化名“那若”，工作甚力。據云那若為東京帝國大學畢業生，通英、日、華、蒙、藏等語言，為印度青年派之反對英國統治者，其與日本合作之目的，蓋欲借日本之力量，以擊走英人。因而極力幫助日本侵略中國之蒙古、西藏，蓋蒙藏如入日本手中，果能相助，進攻印度已有根據也。

德王曾派其親信之掌印官某蒙古人為偵察隊之翻譯，途中因為不順日人意，被毒打一頓。日人沿途送蒙古王公許多珍貴物品，如珠寶之類，但經內行看過，其中真的沒有多少！

我們遇到商人，總是打聽西面的消息，他們總對我們打聽東面的情形。大家有一個共同的情緒，是焦慮日本武力進攻綏遠，鼓動蒙古。如果綏遠有失，蒙古不保，我們大家都會死無下場！