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安否乎然律令不變如經勅損益之如緯前之所

下今日而益今之所用後日而損欲吏習而民安

可得哉夫教化未明習俗未成則解而更張所以

爲善治政行豐美之後則法也猶四時也與民爲

信焉者也其可以無素定耶嘗試稽之三王驗之

漢唐宜之當時成一代書以遺天下其筆則筆削

則削是非詳略奈何士大夫學焉以入官大者出

入經術細者析毫剖芒屈指而甲乙明白當事至

於坐堂據案木索在前愀然有非其情者則施施