康熙字典/釆部/十三画

释：《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》施只切，𠀤音适。《说文》解也。从釆，釆取其分别物也。《左传·襄二十九年》春王正月，公在楚，释不朝正于庙也。《注》释，解也。《疏》解释公所以不得亲自朝正也。《吴语》乃使行人奚斯释言于齐。《注》释，解也。以言自解。又《广韵》舍也。《前汉·食货志》今农事弃捐，而采铜者日蕃，释其耒耨，冶镕炊炭。《管子·霸形篇》释实而攻虚，释坚而攻膬，释难而攻易。又消也，散也。《前汉·景十三王传》骨肉冰释。《注》师古曰：冰释，言消散也。《淮南子·俶真训》北方有不释之冰。又放也。《书·多方》开释无辜，亦克用劝。《传》开放无罪之人。《左传·哀八年》请释子服何于吴。又《尔雅·释诂》释，服也。《疏》释者，释去恨怨而服也。又《书·大禹谟》释兹在兹。《传》释，废也。又《礼·王制》出征，执有罪反，释奠于学，以讯馘告。《注》释菜奠币，礼先师也。又《礼·礼器》礼释回，增美质。《注》释，犹去也。回，邪辟也。又《仪礼·士虞礼》举鱼腊俎，俎释三个。《注》释，犹遗也。又《书·伊训》若虞机张，往省括于度则释。《疏》释弦发矢。又润也。《礼·内则》欲濡肉，则释而煎之以醢。《疏》欲得濡肉，则以水润释而煎之以醢也。又《诗·大雅》释之叟叟。《传》释，淅米也。又释迦，佛号。今僧家皆称释氏。《支遁·咏人日诗》释迦乘虚会。《梁昭明·东斋听讲》昔闻孔道贵，今睹释花珍。又姓。又《韵会》或作泽。《诗·周颂》其耕泽泽。《注》言土解也。《周礼·冬官考工记》水有时以泽。又《集韵》亦作绎。通作醳。《史记·魏世家》与其以秦醳卫，不如以魏醳卫。又《字汇补》羊益切，音亦。悦也。《六书正讹》别作怿，非。《嵆康·琴赋》康乐者闻之，则欨愉懽释。又《韵补》叶施灼切，音烁。《楚辞·九章》凌阳侯之泛滥兮，忽翺翔之焉薄。心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 考证：〔《前汉·食货志》今农事弃捐，而采铜者日蕃，释其耒耨，冾镕炊炭。〕谨照原文冾改冶。