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宗力闢吳門無善無不善之宗㫖臯比之席海

內望風奔赴忌者側目遂合道學黨錮而爲一

禁迄於今未衰毗陵孫文介公生同時講同學

而其意㫖有異焉其論學以易爲宗其論易以

艮背爲宗端居索處窮理盡性不聚徒不設敎

一二同人布席函丈覃思瞑目相與疏通證明

而巳梁溪之明善也有善則有不善太極降而

爲隂陽五行吉凶悔吝生焉其猶有立極之思

乎毗陵之艮背也曰艮其背不獲其身行其庭

不見其人身且不獲人且不見而何有於善惡