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兩圭至於樂之變或六或八其數復安取也用辛

用日至則歲一報焉而已而或曰祭天歲九祭地

歲二多學如鄭氏宜不茍者也此其爲說於經又

何所質哉上方舉先王之廢典而大緝之雖制度

𦒱文天子之獨而討論闕遺則學挍之所得共願

詳著焉以待旁求

問王者化民成俗未有不由於學者古之天子視

學興秩節祭先聖先師養老習舞以升俊造而簡

不帥意誠美也後世治雖不若先王而至于敎學