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人之所欲而禮之所宜矣然則可以無從乎使孔子
蔽於制禮之文而不逹於制禮之意則豈所謂孔子
哉故曰非禮之禮非義之義大人不爲釋者曰非禮
之禮
娶妻而朝暮拜之者是也非義之義藉交
以報𬽦是也夫娶妻而朝暮拜之藉交以報仇中人
之所不爲者豈待大人而後能不爲乎嗚呼蓋亦失
孟子之意矣
王霸
仁義禮信天下之逹道而王霸之所同也夫王之與
霸其所以用者則同而其所以名者則異何也蓋其
心異而巳矣其心異則其事異其事異則其功異其
功異則其名不得不異也王者之道其心非有求於
人之所欲而禮之所宜矣然則可以無從乎使孔子
蔽於制禮之文而不逹於制禮之意則豈所謂孔子
哉故曰非禮之禮非義之義大人不爲釋者曰非禮
之禮娶妻而朝暮拜之者是也非義之義藉交
以報𬽦是也夫娶妻而朝暮拜之藉交以報仇中人
之所不爲者豈待大人而後能不爲乎嗚呼蓋亦失
孟子之意矣
王霸
仁義禮信天下之逹道而王霸之所同也夫王之與
霸其所以用者則同而其所以名者則異何也蓋其
心異而巳矣其心異則其事異其事異則其功異其
功異則其名不得不異也王者之道其心非有求於
