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百二十者若以仲尼之至妙資田父之至拙則干嵗
之論奚所恠哉且凢聖人有損巳爲世表行顯功使
天下慕之三徙成都者或菲食勤躬經營四方心勞
形困趣歩失節或竒謀潜稱爰及干戈威武殺伐功
利爭奮或脩身以明汙顯智以驚愚藉名高於一世
取准的於天下又勤誨善誘聚徒三千口勌談議身
疲磬折形若救孺子視若營四海神馳於利害之端
心騖於榮辱之𡍼俛仰之間巳再撫宇宙之外者若
比之於内視反聽愛氣嗇精明白四逹而無執無爲
遺世坐忘以寳性全真吾所不能同也今不言松栢
不殊於榆栁也然則中年枯隕𣗳之重崕則榮茂日
百二十者若以仲尼之至妙資田父之至拙則干嵗
之論奚所恠哉且凢聖人有損巳爲世表行顯功使
天下慕之三徙成都者或菲食勤躬經營四方心勞
形困趣歩失節或竒謀潜稱爰及干戈威武殺伐功
利爭奮或脩身以明汙顯智以驚愚藉名高於一世
取准的於天下又勤誨善誘聚徒三千口勌談議身
疲磬折形若救孺子視若營四海神馳於利害之端
心騖於榮辱之𡍼俛仰之間巳再撫宇宙之外者若
比之於内視反聽愛氣嗇精明白四逹而無執無爲
遺世坐忘以寳性全真吾所不能同也今不言松栢
不殊於榆栁也然則中年枯隕𣗳之重崕則榮茂日