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之學猶絲帛之有五色之巧也本質不能相過學業
積聚超踰多矣物實無中核者謂之郁無刀斧之斷
者謂之樸文吏不學世之教無核也郁樸之人孰與
程哉骨曰切象曰瑳玉曰𤥨石曰磨切瑳𤥨磨乃成
寳器人之學問知能成就猶骨象玉石切瑳𤥨磨也
雖欲勿用賢君其舎諸孫武闔廬世之善用兵者也
或知學其法者戰必勝不曉什伯之陣不知擊剌之
術者彊使之軍軍覆師敗無其法也榖之始熟曰粟
舂之於𦥑簸其粃糠蒸之於甑爨之以火成熟爲飯
乃甘可食可食而食之味生肌成也粟未爲米米
之學猶絲帛之有五色之巧也本質不能相過學業
積聚超踰多矣物實無中核者謂之郁無刀斧之斷
者謂之樸文吏不學世之教無核也郁樸之人孰與
程哉骨曰切象曰瑳玉曰𤥨石曰磨切瑳𤥨磨乃成
寳器人之學問知能成就猶骨象玉石切瑳𤥨磨也
雖欲勿用賢君其舎諸孫武闔廬世之善用兵者也
或知學其法者戰必勝不曉什伯之陣不知擊剌之
術者彊使之軍軍覆師敗無其法也榖之始熟曰粟
舂之於𦥑簸其粃糠蒸之於甑爨之以火成熟爲飯
乃甘可食可食而食之味生肌成也粟未爲米米