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之將程吏取材不求習論高存志不顧文也稱良吏
曰忠忠之所以爲效非簿書也夫事可學而知禮可
習而善忠節公行不可立也文吏儒生皆有所志然
而儒生務忠良文吏趨理事茍有忠良之業䟽拙於
事無損於高論者以儒生不曉簿書置之於下第法
令比例吏斷決也文吏治事必問法家縣官事務莫
大法令必以吏職程高是則法令之家宜最爲上或
曰固然法令漢家之經吏議決焉事定於法誠爲明
矣曰夫五經亦漢家之所立儒生善政大義皆出其
中董仲舒表春秋之義稽合於律無乖異者然則春
之將程吏取材不求習論高存志不顧文也稱良吏
曰忠忠之所以爲效非簿書也夫事可學而知禮可
習而善忠節公行不可立也文吏儒生皆有所志然
而儒生務忠良文吏趨理事茍有忠良之業䟽拙於
事無損於高論者以儒生不曉簿書置之於下第法
令比例吏斷決也文吏治事必問法家縣官事務莫
大法令必以吏職程高是則法令之家宜最爲上或
曰固然法令漢家之經吏議決焉事定於法誠爲明
矣曰夫五經亦漢家之所立儒生善政大義皆出其
中董仲舒表春秋之義稽合於律無乖異者然則春