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不能見者則明不察之故也人有不能行行無不可

檢人有不能考情無不可知

問曰行不合於九德效不檢於考功進近非賢非賢

則佞夫庸庸之材無髙之知不能及賢賢功不效賢

行不應可謂佞乎曰材有不相及行有不相追功有

不相襲若知無相襲人材相什百取舍宜同賢佞殊

行是是非非實名俱立而效有成敗是非之言俱當

功有正邪言合行違名盛行廢

佞人問曰行合九德則賢不合則佞世人操行者可

盡謂佞乎曰諸非皆惡惡中之逆者謂之無道惡中