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以爲經常之典觀其書者見謂才進而實無
以自成其才終則以爲談助而巳充之爲書
或得或失不得而不論也雖然自漢以來操
觚之士焦心勞思求一言之傳而不可得論
衡之書獨傅至今譬之三代鼎彛之噐冝乎
為世之所寳也且充之時去三代未逺文賢
所傅見於是書者多矣其可使之無傅乎今
世刻本㑹稽者最善克荘公為之校正而補
刻之傅之人人其與帳中之書戒人勿廣者
可謂遼絶矣至元七年仲春安陽韓性書
以爲經常之典觀其書者見謂才進而實無
以自成其才終則以爲談助而巳充之爲書
或得或失不得而不論也雖然自漢以來操
觚之士焦心勞思求一言之傳而不可得論
衡之書獨傅至今譬之三代鼎彛之噐冝乎
為世之所寳也且充之時去三代未逺文賢
所傅見於是書者多矣其可使之無傅乎今
世刻本㑹稽者最善克荘公為之校正而補
刻之傅之人人其與帳中之書戒人勿廣者
可謂遼絶矣至元七年仲春安陽韓性書