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巧於御傳曰說命有三一曰正命二曰隨命三曰遭
命正命謂本禀之自得吉也性然骨善故不假操行
以求福而吉自至故曰正命隨命者戮力操行而吉
福至縱情施欲而凶禍到故曰隨命遭命者行善得
惡非所冀望逢遭於外而得凶禍故曰遭命凢人受
命在父母施氣之時已得吉凶矣夫性與命異或性
善而命凶或性惡而命吉操行善惡者性也禍福吉
凶者命也或行善而得禍是性善而命凶或行惡而
得福是性惡而命吉也性自有善惡命自有吉凶使
命吉之人雖不行善未必無福凶命之人雖勉操行
巧於御傳曰說命有三一曰正命二曰隨命三曰遭
命正命謂本禀之自得吉也性然骨善故不假操行
以求福而吉自至故曰正命隨命者戮力操行而吉
福至縱情施欲而凶禍到故曰隨命遭命者行善得
惡非所冀望逢遭於外而得凶禍故曰遭命凢人受
命在父母施氣之時已得吉凶矣夫性與命異或性
善而命凶或性惡而命吉操行善惡者性也禍福吉
凶者命也或行善而得禍是性善而命凶或行惡而
得福是性惡而命吉也性自有善惡命自有吉凶使
命吉之人雖不行善未必無福凶命之人雖勉操行