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儒者論曰天地故生人此言妄也夫天地合氣人偶

自生也猶夫婦合氣子則自生也夫婦合氣非當時

欲得生子情欲動而合合而生子矣且夫婦不故生

子以知天地不故生人也然則人生於天地也猶魚

之於淵蟣虱之於人也因氣而生種類相産萬物生

天地之間皆一實也傳曰天地不故生人人偶自生

若此論事者何故云天地爲鑪萬物爲銅隂陽爲火

造化爲工乎案陶冶者之用火爍銅燔器故爲之也

而云天地不故生人人偶自生耳可謂陶冶者不故

爲器而器偶自成乎夫比不應事未可謂喻文不稱