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以待斃本草之經扵是興焉旣知保救之理不可不窮保救
之事衍義扵是存焉二者其名雖異其理僅同欲使有知無
知盡臻夀域率至安樂之郷適是意者求其意而可矣養心
之道未可怱也六欲七情千變萬化出没不定其言至簡其
義無窮而以一心對無窮之事不亦勞乎心苟不明不為物
所病者未之有也故明逹之士遂至忘心心既忘矣則六欲
七情無
為也六欲七情無為故内事不生内事不生故
外患不入外患不入則本草之用寔世之芻狗耳
未
逹是意而至是地則未有不縁六欲七情而起憂患者憂
患既作則此書一日不可闕也愚何人哉必欲斯文絶人之
憂患乎
右隠居以謂凡篩丸散藥畢皆更合扵𦥑中以杵𢷬數百過
