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治氣有道而所用乗其機也○張預曰朝喻始晝

喻中暮喻末非以早晚爲辭也凢人之氣𥘉來新

至則勇銳陳乆人倦則衰故善用兵者當其銳盛

則堅守以避之待其惰歸則出兵以擊之此所謂

善治巳之氣以奪人之氣者也前趙將游子遠之

敗伊餘羌唐武德中太宗之破竇建德皆用此術

以治待亂以靜待譁此治心者也

李筌曰伺敵之變因而乗之○杜牧曰司馬法曰

本心固言料敵制勝本心巳定但當調治之使安

靜堅固不爲事撓不爲利惑候敵之亂伺敵之譁