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如米性如禾禾雖出米而禾未可謂米也性雖出善而

性未可謂善也米與善人之繼天而成於外也非在天

所爲之内也天所爲有所至而止止之内謂之天止之

外謂之王教王敎在性外而性不得不遂故曰性有善

資〈案他本資作質〉而未能爲善也豈敢美辭其實然也天之所

爲止於繭麻與禾以麻爲布以繭爲絲以米爲飯以性

爲善此皆聖人所繼天而進也非情性質樸之能至也

故不可謂性正朝夕者視北辰正嫌疑者視聖人聖人

之所名天下以爲正今按聖人言中本無性善名而有