三教源流搜神大全/卷六

三教源流搜神大全
卷六

佛陀耶舎禅師

佛陀耶舎此云覺名罽賔人婆羅門種世事外道有一沙門從其家乞食其父怒使人打之父遂手脚攣躄不能行止乃問於巫師對曰坐犯賢人鬼神使然也即請此沙門竭誠懺悔数日便瘳因令耶舎出家為其弟子 時年十三常随師遠行於曠野逢虎師欲走避耶舎曰此虎已飽必不侵人俄而虎去前行果見餘㱴師密異之至年十五誦經日記二三萬言所住寺常於外分衛廢於誦習有一羅漢重其聦敏恒乞食供之至年十九 誦大小乗經數百萬言年二十七方受具戒後至沙勒國時國王不豫請僧齋會太子見而悅之請畱宫内供飬羅什後至復從舎受學甚相尊敬後羅什徃龜茲為吕光所執舎停十餘年乃東適龜兹法化甚盛時什在 姑臧遣使要之欲去國人畱之停嵗許後語弟子云吾欲尋羅什可密装衣發勿使人知弟子曰恐明日追至不免復還耳耶舎乃取清水一鉢以薬投中呪数十言與弟子洗足即便夜發比至旦行数百里問弟子曰何 所覺耶答曰唯聞疾風之響眼中淚出耳耶舎又與呪水洗足住息明日國人追之已差数百里不及行達姑臧而什已入長安聞姚興逼以妾媵勸為非法乃歎曰羅什如好綿何可使入棘林中什聞其至姑臧勸姚興 迎之興未納頃之興命什譯出經藏什曰夫弘宣法教宜令文義圓通貧道雖誦其文未善其理唯佛陀耶舎深達幽致今在姑臧願詔徵之一言三詳然後著笔使微言不墜取信千載也興從之即遣使招迎厚加贈遺 悉不受乃笑曰明旨既降便應載馳檀越待士既厚脫如羅什見處信未敢聞命使還具説之興歎其慎重至長安興自出候問别立新省於逍遙園中四事供養並不受時至分衛一食而已耶舎先誦曇無德律偽司隸 校尉姚爽請令出之乃試耶舎令誦羗籍薬方可五萬言經一日執文覆之不誤一字衆服其強記即以弘始十二年譯出四分律凡四十四卷并出長阿含等涼州沙門竺佛念譯為秦言道含筆受至十五年解座興䞋耶舎布絹萬匹悉不受道含佛念布絹各千匹名徳沙門五百人皆重䞋施舎後辭還外國至罽賓得虚空藏經一卷寄賈客傳與涼州諸僧後不知所終

曇無竭禅師

釋曇無竭此云法勇姓李氏幽州黄龍人幼為沙彌便修苦行持戒誦經為師僧所重嘗聞法顕等躬践佛國乃慨然有忘身之誓遂以宋永初元年招集同志沙門僧猛等共賫旙盖供養之具遠適西方初至河南國仍出海西郡入流沙到髙昌即經歷龜茲沙勒諸國登愁嶺度雪山進至罽賔國禮拜佛鉢停嵗餘學梵書梵語求得觀世音受記經梵文一部復西行至辛頭那提河縁河西入月氏國禮拜佛肉髻骨及覩自沸水船後至檀特山南石畱寺住僧三百餘人雜三乗學無竭停此寺受大戒復行向中天竹界路既空曠唯賫石蜜為粮雖屡經危棘而繫念所賫觀世音經未嘗蹔廢将至舍衛國中野逢山象一群無竭稱名㱕命即有師子從林中出象驚惶奔走後度恒河復值野牛一群鳴吼而來将欲害人無竭㱕命如初尋有大鷲飛來野牛驚散遂得免之後於南天竺随舶汎海達廣州其所譯出觀世音受記經今傳于京師後不知所終

佛馱跋陀羅禪師

佛䭾跋陀羅此云覺賢本姓釋氏迦維羅衛人甘露飯王之苗裔也幼喪父母從祖鳩婆利聞其聦敏兼悼其孤露乃迎還度為沙彌至年十七與同學数人俱以習誦為業衆皆一月賢一日誦畢其師歎曰賢一日敵三十夫也及受具戒修業精懃慱斈群經多所通達少以禅律馳名常與同學僧伽達多共遊罽賔同䖏積載達多雖服其才明而未測其人也後於密室閉户坐禪忽見賢來驚問何來答云蹔至兜率致敬彌勒言訖便隱達多知是聖人未測深浅後屡見賢神変乃敬心祈問方知得不還果常欲遊方弘化備觀風俗會有秦沙門智嚴西至罽賔覩法衆清净乃慨然東顧曰我諸同輩斯有道志而不遇真匠發悟莫由即諮詢國衆孰能流化東土僉云佛䭾跋陀其人也嚴既要請苦至賢遂愍而許焉於是捨衆辭師裹粮東逝歩驟三載綿歷寒暑既度䓗嶺路經六國國主矜其遠化並傾懷資奉至交阯乃附舶循海而行經一島下賢以手指山曰可止於此舶主曰客行惜日調風難遇不可停也行二百餘里忽風轉吹舶還向島下衆人方悟其神咸師事之聽其進止後遇便風同侣皆發賢曰不可動舶主乃止既而有先發者一時覆敗後於闇夜之中忽令衆舶俱発無肯從者賢自起收纜唯一舶獨發俄爾賊至畱者悉被抄害頃之至青州東萊郡聞鳩摩羅什在長安即徃從之什大忻悦共論法相振發玄微多所悟益時秦主姚興專志佛法供養三千餘僧並徃來宮闕盛修人事唯賢守静不與衆同後語弟子云我昨見本鄉有五舶俱發既而弟子傳告外人関中舊僧咸以為顕異惑衆僧道恒等謂曰佛尚不聽說已所得法先言五舶将至虚而無實又門徒誑惑互起同異既於律有違理不同止宜可時去勿得停畱賢曰我身若流萍去畱甚易但恨懷抱未伸以為慨然耳於是與弟子慧觀等四十餘人俱發神志從容初無異色識真之衆咸共歎息道俗送者千有餘人姚興聞去悵快乃謂道恒曰佛賢沙門挾道來遊欲宣遺教緘言未吐良用深慨豈可以一言之咎令萬夫無導因勅令追之賢謂使曰誠知恩旨無預聞命於是率佀宵征南指廬岳沙門釋慧遠久服風名聞至欣喜傾盖若舊遠以賢之被擯過由門人若懸記五舶止說在同意亦於律無犯乃遣弟子曇邕致書姚主及関中衆僧觧其擯事遠乃請出禅数諸經賢志在遊化居無求安住山嵗許復西適江陵遇外國舶主既而訊訪果是天竺五舶先所見者也傾境士庶競來禮事其有奉施悉皆不受持鉢分衛不問豪賎時陳郡袁豹為宋武帝太尉長史宋武南討劉毅豹随府届于江陵賢将弟子慧覌詣豹乞食豹素不敬信待之甚薄未飽辭退豹曰似未足且復少畱賢曰檀越施心有限故今所設已罄豹即呼左右益飯飯果盡豹大慙赧既而問慧覌曰此沙門何如人覌曰徳量高遠非凡所測豹深歎異以啓太尉太尉請與相見甚崇敬之資供備至俄而太尉還都請與俱歸安止道場寺以元嘉六年卒春秋七十有一

杯渡禪師

杯渡者不知姓名常乘木杯渡水人因目之初在冀州不修細行神力卓越世莫測其由嘗於北方寄宿一家家有一金像渡竊而将去家主覺而追之見渡徐行走馬逐之不及至于孟津河浮木杯於水憑之渡河不假風棹輕疾如飛俄而及㟁達于京師見時可年四十許帶索繿縷殆不蔽身言語出沒喜怒不均或嚴冰叩凍洗浴或著履上山或徒行入市唯荷一蘆圌〈音傳〉子更無餘物嘗從延賢寺法意道人䖏意以别房待之後欲徃瓜歩江於江側就航人告渡不肯載之復累足杯中顧盼言詠杯自然流直渡北㟁向廣陵遇村舍李家八關齋先不相識乃直入齋堂而坐置蘆圌於中庭衆以其形陋無恭敬之心李見蘆圌當道欲移置墻邊数人舉不能動渡食竟提之而去笑曰四天王李家于時有一豎子窺其圌中有三小兒並長数寸面目端正衣裳鮮潔於是追覔不知所在後数日乃見在西界蒙龍樹下坐李禮拜請還家百日供養渡不甚持齋飲酒噉肉至於辛鱠與俗無異百家奉上或受不受沛國劉興伯為兖州刺史遣使要之負圌而來興伯使人舉視十餘人不勝伯自看唯見一敗衲及一木杯後還李家復得二十餘日清旦忽云欲得一袈裟中時令辦李即經营至中未成渡云蹔出至暝不返合境聞有異香疑之為怪䖏〻覔渡乃見在北巖下敷敗袈裟於地卧之而死頭前脚後皆生蓮華極鮮香一夕而萎邑共殯塟之後数日有人從北來云見渡負蘆圌行向彭城乃共開棺韡履存焉既至彭城遇有白衣黄欣深信佛法見渡禮拜請還家家至貧但有麥飯而已渡甘之怡然止得半年忽語欣云可覔蘆圌三十六枚吾湏用之答云此間止可有十枚貧無以買恐不盡辦渡曰汝但檢覔宅中應有欣即窮檢果得三十六枚列之庭中雖有其数亦多破敗比欣次第熟視皆已新完渡密封之因語欣令開乃見銭帛皆滿可堪百許萬識者謂是杯渡分身他土所得䞋施廻以施欣欣受之皆為功徳經一年許辭去欣為辦粮食明晨見粮食具存不知渡所在後東遊入呉郡路見釣魚師因就乞魚魚師施一餒者渡手弄反覆還投水游活而去又見網師更從乞漁網師瞋罵不與渡乃拾取两石子擲水中俄而有两水牛𨷵其網中網既碎敗不復見牛渡亦已隱行至松江乃仰盖於水中乗而渡㟁經涉會稽剡縣登天台山数月而返京師少時遊止無定請召或徃不徃時南州有陳家頗有衣食渡徃其家甚見迎奉聞都下復有一杯渡陳父子五人咸不信徃都下看之果如其家杯渡形相一種陳設一合蜜薑及刀子薰陸香手巾等渡即食蜜畺都盡餘物宛在膝前其父子五人恐是其家杯渡即畱二弟停都守視餘三人還家家中杯渡如舊膝前亦有香刀子等但不噉蜜薑為異爾乃語陳云刀子鈍可為磨之二弟還都云彼渡已移靈鷲寺一日忽求黄紙两幅作書書不成字合同其背陳問上人作何券書渡不答竟莫測其然時呉部民朱靈期使高麗還值風舶飄經九日至一洲邊洲上有山山甚高大入山採薪見有人路靈期乃将数人随路告乞行十餘里聞磬聲香烟於是共稱佛禮拜須臾見一寺甚光麗多是七寶莊嚴又見十餘石人乃共禮拜還反行少許聞唱導聲還住更看猶是石人靈期等相謂此是聖僧吾等罪人不能得見因共竭誠懺悔更徃乃見真人為靈期等設食食味是菜而香美不同世食竟共叩頭禮拜乞速還至鄉有一僧云此間去都乃二十餘萬里但令至心不憂不速也因問靈期云識杯渡道人不答言甚識因指北壁有一壺掛錫杖及鉢云此是杯渡住䖏今因君以鉢與之并作書著函中別有一青竹杖語靈期云但擲此杖置舫前水中開船静坐不假勞力必令速去於是辭别令一沙彌送至門上語云此道去行十里至船不須從先路去也如言西轉行七里許至船即具如所示唯開舫從山頂樹木上過都不見水經三日至石頭淮而住亦不復見竹杖所在舫入淮至朱雀乃見杯渡騎大航蘭以捶捶之曰馬馬何不行觀者甚多靈期等在舫遥禮之渡乃自下舫取書并鉢開書視之字無人識者渡大笑曰使我還耶取鉢擲雲中還接之曰我不見此鉢四千年矣渡多在征賢寺法意處時世以此鉢異物競徃觀之有庾常婢偷物而叛四追不擒乃問杯渡云已死在金城江邊空塚中徃看果如所言孔甯子時為黄門侍郎在家患痢遣信請渡渡呪竟云難差見有四鬼皆被傷截甯子泣曰昔孫恩作亂家為軍人所破二親及叔皆被痛酷甯子果死又有齊諧妻胡母氏病衆治不愈後請僧設齋齋座有僧勸迎杯渡既至一呪病者即愈齊諧伏事為師因作傳記其從來神異不可備記元嘉三年九月辭諧入東畱一萬銭物寄諧倩為營齋於是別去行至赤山湖患病而死諧即為營齋并接屍還塟建康覆舟山至四年有呉興卲信者甚奉法遇傷寒病無人敢看乃悲泣念覌音忽見一僧來云是杯渡弟子語云莫憂家師尋來相看答云渡死已久何容得來道人云來復何難便衣带頭出一合許散與服之病即差又有杜僧哀者住在南崗下昔經伏事杯渡兒病甚篤乃思念恨不得渡與念神呪明日忽見渡來言語如常即為呪病者便愈至五年三月渡復齊諧家吕道惠聞而視之杜天期也須臾門上有一僧喚渡便辭去云貧道向交廣之間不復來也齊諧等拜送慇勤於是絕迹頃世亦言時有見者一日見形洛水上衆皆大驚語丘熙等年當大㐫可勤修福業法意道人甚有徳可徃就之脩立故寺以禳災禍

寶公禪師

沙門寳公者嵩山高楼士也旦從林慮向白鹿山因迷失道日将隅中忽聞鐘聲尋響而進巖岫重阻登陟而趨乃見一寺獨據深林三門正南赫奕輝煥前至門所看額靈隱之寺門外五六犬其大如牛白毛黑喙或踴或卧廻眸盼寳寳怖将返須臾見胡僧外來寳喚不應亦不廻顧直入門内犬亦随入良久寳見人漸次入門屋宇四周房門並閉進至講堂惟見床榻高座儼然寳入西南隅床上坐久之忽聞東間有聲仰恍見開孔如井大比丘前後從孔飛下遂至五六十人依位坐訖自相借問今日齋時何䖏食來或言豫章成都長安隴右薊北嶺南五天竺等無䖏不至動即千萬餘里末後一僧從空而下諸人競問來何太遲答曰今日相州城東彼㟁寺鑒禅講會各各竪義有一後生聦俊難問詞音鋒起殊為可覌不覺遂晚寳本事鑒為和尚既聞此語望得參話因整衣而起白諸僧曰鑒是寳和尚諸僧直視寳頃之已失靈隱寺所在寳但獨於柞木之下一無所見唯覩巖谷禽鳥翔集喧亂及出山以問尚統法師尚曰此寺石趙時佛圖澄法師所造年嵗久遠賢聖居之非凡所住或沉或隐遷徙無定今山行者猶聞鐘聲

智璪禪師

釋智璪俗姓張氏清河人年二十二親俱逝染疾經嵗月醫薬無効夢神就璪身次第吸嗽〈音朔〉三夜稍痊遂求離俗聞智者軌行超群為世良導即泛舸豊流直指台岫伏膺受道乃遣行法華懺悔第二十七日初夜懺訖還就禅床如欲安坐乃見九頭龍從地湧出上昇虚空明旦諮白智云此是表九導衆生聞法華經将來之世破無明地入法性空爾陳至徳四年住寳林寺行法華三昧初日初夜如有人來摇動户扇璪問之汝是何人夜來摇户即長聲答云我來看燈爾頻經数過問答如前其寺内先有大徳慧成禅師夜具聞之謂弟子曰彼堂内從來有大悪鬼今聞此聲必是鬼來取人也天将欲曉成師扣户而喚璪未暇得應便繞堂唱云苦哉苦哉其人了矣璪即開户問意答云汝猶在耶吾謂昨夜鬼已害汝故此嗟耳第二日夜鬼入堂内搥壁打柱周遍東西堂内六燈璪即滅五畱一行道坐禅誦經坦然無懼於三七日中事恒如此行法将訖見一青衣童子称讚善哉言已不見以貞覌十二年卒于寺

大志禪師

僧大志會稽頋氏子發家出家師事天台智者智者見其形神洒落高放物表取名大志誦法華經索然閑静音聲清轉聽者忘疲後於廬山甘露行頭陀行有時投身猛獸彼皆避去飡粒若盡惟以餅果継命而已如是七載禅誦不休晚住持福林寺會大業中屏除佛教慨大法陵遲遂衣著孝衣於佛堂中慟哭三日擔捨形骸申明正教幾往東都上表曰願陛下興降三寳貧道當然一臂於嵩岳用報國恩帝許之遂設大齋士衆通集師絕粮三日登大棚中布裹其臂灌之以蠟如炬燃之光照巖岫晃然大明衆見苦行痛入心髓而志形色不変或誦經文或讚佛徳或為衆説法聲聲不絕燒已下棚跏趺入定七日而卒

玄奘禪師

釋玄奘本名禕姓陳氏洛州緱氏人也奘失怙恃少羅窮酷随兄長捷法師住静土寺授以精理旁兼巧論年十一誦維摩法華東都恒度便預其次自爾卓然梗正不偶欲慕大法後達長安住荘嚴寺又非本望西踰劔閣既達蜀都受諸經論一聞不忘武徳五年二十有一為諸學府雄伯沙門講揚心論不窺文相而誦注無窮時曰神人後又遍遊荊揚等州訪諸道隣復還京輦廣就諸蕃徧學書語行坐尋授数日慱通惟候機會貞觀三年會灾下敕道俗随豊四出由斯得徃西域取諸經𠐦行至罽賔國道險虎豹不可過奘不知為計乃鎻房門而坐至夕開門見一老僧頭靣瘡痍身躰膿血牀上獨坐莫知由來奘乃禮拜勤求僧口授多心經一卷令奘誦之遂得山川平易道路開通虎豹藏形魔鬼潜跡遂至佛國取經六百餘部以貞觀十九年還京師下敕令住玉華翻譯經藏奘生常已來願生彌勒及遊西域又聞無著兄弟皆生彼天又頻祈請咸有顕證後至玉華但有隙次無不發願麟徳元年告翻譯僧及門人曰有為之法必歸磨滅泡影形質何得久停行年六十五必卒玉華於經論有疑者今可速問聞者驚異師曰此事自知遂徃辭佛及諸僧衆既卧疾常見大蓮花鮮白而至又見佛相命僧讀所翻經論名目已緫有七十三部一千三百三十卷自懷欣悦緫召門人有縁並集云無常将及急來相見於嘉壽殿以香木樹菩提像骨對寺僧辭訣并遺表訖便黙念彌勒右脇累足右手支頭左手䏶上堅然不動氣絕神逝两月色貌如常乃塟於白鹿原初奘将徃西域於靈岩寺見有松一樹奘立於庭以手摩其枝曰吾西去求佛教汝可西長若吾㱕即却東廻使吾弟子知之及去其枝年年西指約長數丈一年忽東廻門人弟子曰教主㱕矣乃西迎之奘果還至今衆謂此松為摩頂松

元珪禪師

釋元珪姓李氏伊闕人大通禅要深入玄微卜廬于嶽中龐塢時有峩冠者部曲繁多稱謂師珪覩其貌偉精爽不倫謂之曰善來仁者胡為而至曰師寜識我耶珪曰吾覌佛與衆生等吾一目之豈分别識也对曰我此嶽神也吾能利害生死於人師安得一目我哉珪曰汝能生死於人吾本不生汝焉能死吾視身與空等視吾與汝等汝能壊空與汝乎苟能壞空及沒吾則不生不滅也汝尚不能如是又焉能生死吾耶嶽神稽首再拜曰我亦聦明正直於餘神豈能知師有廣大之智辨乎願受正戒令我度世助其威福珪曰神既乞戒即既戒矣所以者何戒外無戒又何戒哉神曰此理也我聞茫昧止求師戒我身為門弟子珪辞不獲即為張座焚香秉爐正几日付汝五戒汝能奉持即嚮曰能不能即曰否神曰洗耳傾听虚心納教珪曰汝能不媱乎神曰亦娶也曰非謂此也謂無羅欲也神曰能曰汝能不盗乎神曰何乏我也焉有盗取哉曰非謂此也謂饗而福淫不供而禍善也神曰能曰汝能不殺乎神曰政柄在躬焉能不殺曰非謂此也謂有濫誤混疑也神曰能曰能不妄乎曰吾本正直焉能有妄曰非此謂也謂先後不合天心也神曰能曰能不遭酒敗乎神曰力能珪曰如上即佛戒也又言以有心奉持而無心拘軌以有心為物而無心想身能如是則先天地生不為精後天地死不為老終日変化而不為動寂黙而不為休悟此則雖娶非妻也雖享非取也雖柄非權也雖作非故也雖醉非惛也若能無心於萬物則羅欲不為婬福淫禍善不為盜濫誤混疑不為殺先後違天不為妄惛荒顛倒不為醉是謂無心也無心則無戒無戒則無心無佛無衆生無汝及無我無我無汝孰能戒哉神曰我神通亞佛珪曰女神通十句五能五不能佛則七能三能神悚然避席啓跪頗恭曰可得聞乎曰汝能㑦〈音戾〉上帝東天行而西七曜乎曰不能又曰汝能奪地祗融五嶽而結四海乎曰不能珪曰是為吾不能也又曰佛能空一切相威萬法智而不能即滅定業能知群有性窮億劫事而不能化導無縁佛能度無量有情而不能盡衆生如是為三不能也定業亦不牢久無縁亦謂一期衆生界本無増减亘無一人能主有法無主是謂無法無法無主是謂無心如我觧佛亦無神通也但能以無心通達一切法耳作用冥見有情前也若有心有作作用必不普周焉嶽神曰我識浅昧未聞空義願師授我戒我當奉行更何業因可拘塵界我願報慈徳珪曰吾觀身無物觀無常法窟塊然更有何欲神曰師必命我為世間事展我少小神功使已發心初發心未發心不信心必信心五等人目我神蹤知有佛有神有能有不能有自然有非自然者珪曰無為是無為是神曰佛亦使神護法師寧隳叛佛耶随意垂誨珪不得已而言曰東巖寺之障也莽然無樹北岫有之而背非屏擁汝能移此樹於東嶺爭神曰已聞命矣又曰我必昏夜風雨擺搖震運願師無駭即作禮辭去珪門送而觀之見儀衛如王者之行仗其夕果有暴風吼雷奔雲震電隆棟壮宇岌礘将圯定僧膽動宿烏聲狂互相敲磕〈苦盖切〉物不安所乃謂衆僧曰無怖無怖神與我契矣詰旦和霽則北巖松栝盡移東嶺森然行植焉珪謂其徒曰吾歿後無令外知若為口實人将妖我也以開元四年卒

通玄禪師

通玄姓李氏太原東北人也舉動之間不可量度身長七尺餘形貌紫色眉長過目髭鬚如畫髮紺而螺慈放曠自得靡所拘絆而該愽古今洞精儒釋開元七年春自定襄而至盂縣之高家造論演暢華嚴不出户庭幾于三載每日食枣十顆栢葉餅一枚餘無所湏嘗賫其論并經徃韓氏荘中路遇一虎玄撫其背以所負經論搭載去土龕中虎弭耳前行又造論之時室無脂燭每夜秉翰於口两角出白色光長尺餘炳然二女子韶顔都雅每日饋食一奩于龕前玄食已徹器而去凡經五載至於紙墨供送無虧論成泯然不現所造論四十卷緫括八十卷經之文義次決疑論四卷一日鄉人聚飲之次玄來謂之曰汝等好住吾今去矣鄉人驚怪謂為他適乃曰吾終矣皆悲泣戀慕送至土龕曰去住常也鄉人下坡廻頋其䖏雲霧昏暗至子時儼然坐亡龕中白色光從頂出上徹太虚即開元十八年三月二十八日也報齡九十六達旦數人登山見其龕室内蛇虺填滿莫得而前相與啟告蛇虺交散少長追感結輿迎于太山之北甕石為墳而塟之

一行禅師

釋一行俗姓張氏鉅鹿人也本名遂早嵗不群聦㸃明利讀書不再已暗誦矣師事普霖禅師時有盧鴻者持其文至寺一行一覽之即無遺忘鴻驚謂霖曰非君所能教也當縱其遊學一行因窮大衍自此求訪不下数千里嘗至天台國清寺見門前有流水一行立於門屏間聞院中僧於庭布筭其聲簌簌既而謂其徒曰今日當有弟子求吾筭法已合到門豈無人導達耶即除一筭又謂曰門前水合却西流弟子當至一行承言而入稽首請法盡授其術而門水復東流矣自此聲振遐邇玄宗聞之召令入内謂曰卿何能對曰善記覽玄宗因召掖庭取宫人籍以示之周覽既畢覆其本記念已熟如素所習讀数幅之後玄宗不覺降榻為之作禮呼為聖人嗟嘆良久尋乃詔對無恒占其灾福若指于掌言多補益玄宗開元九年太史上言麟徳曆寢踈日食屡不效帝詔可禅師更造新曆奉詔推数立術以應之撰開元太衍曆一行於癸亥十月制黄道儀成帝自為之銘詔安武成殿以示百官其儀準員天之象具列宿赤道度数注水注水激輪冷其自轉一晝夜而天運一周外絡二輪綴以日月令得運行每天東行一周日西行一度月行十三度以木櫃為平地令儀半在地下晦明朔望有準立木二於地平其一前置鼓以候刻至一刻則自擊之其一前置鐘以候辰至一辰則自撞之皆略施輪軸交錯相持称為神功邢和璞謂太史令尹愔曰一行禅師其聖人乎漢之洛下閎造大衍曆記云後八百嵗當差一日則有聖人以糾正之今年期差滿而一行師造大衍曆以糾数家之謬則洛下閎之言不誣矣愔深以為然一行又嘗諳道士尹崇借楊雄太玄經数日復詣崇还其書崇曰此書意旨深遠吾尋之積年尚不能曉吾子試更研求何遽見还也一行曰究其義因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇々大嗟伏謂人曰此後生顏子也初一行幼時家貧隣有王姥前後済之約数十萬一行嘗思報之至開元中一行承玄宗敬遇言無不可未幾會王姥兒犯殺人獄未具姥請一行求救一行曰姥要金帛當十倍醻也君上執法难以情求如何王姥戟手大罵曰何用識此僧一行從而謝之終不顧一行心計渾天寺中工役数百乃命空其室内徙一大甕於中密選常住奴二人授以布囊謂曰某方其角有廃園汝徃潜伺従午至昏當有物入來其数七者可尽掩之失一則杖汝如言而徃至酉後果有群豕至悉獲而㱕一行大喜令寘甕中覄以木盖封以六一泥朱題梵字数十其徒莫測詰朝中使扣門急召至便殿玄宗迎問曰太史奏昨夜北斗不見是何祥也師有以禳之乎一行曰後魏時失荧惑若今帝星不見古所無者天将大警於陛下也夫匹夫匹婦不得其所則隕霜赤旱盛徳所感乃能退舍感之切者其在塟枯出繫乎釋門以瞋心壞一切善慈心降一切魔如臣曲見莫若大赦天下玄宗從之命中使持節大赦天下於是王姥兒亦在赦中然終不知一行之力也一行亦不自以為功而言之至其夕太史奏比斗一星見凡七日而復帝嘗問國祚幾何有畱難否行曰鑾輿有萬里之行社稷終吉帝驚問其故不答退以小金合進之曰至萬里即開帝一日發合視之盖當歸少許及禄山亂駕幸成都至萬里橋忽悟未幾果㱕昭宗初封吉王唐至昭宗而滅故終吉至開元末裴寬為河南尹寬深信佛法師事普霖襌師日夕造焉或一日寬詣霖霖云方有少事未暇欵語且請遲廻休息寬乃屏賔從止於空室見霖潔滌正堂焚香端坐坐未久忽聞扣門連聲云天師一行和尚至矣一行入詣霖作禮禮訖附耳密語其貌絕恭霖但頷云無不可者語訖復禮禮訖又語如是者三霖唯云是是無不可者一行語訖降階入南堂自闔其户霖乃徐命弟子云速聲鐘一行和尚滅度矣左右疾走視之一如其言滅度後寬服縗經塟之日徒歩出城送之春秋四十五帝哭之哀甚輟朝三日停龕三七日行容貌如生帝親製碑書于石出内庫銭五十萬建塔銅人原謚曰大慧禪師

無畏禪師

釋無畏三藏本天竺人讓國出家道徳名稱為天竺之冠所至講法必有異相初自天竺至所司引謁於玄宗玄宗見而敬信焉因謂三藏曰師不遠而來故倦矣欲於何方休息耶三藏進曰臣在天竺時嘗聞大唐西明寺宣律師持律第一願徃依止焉玄宗可之宣律禁戒堅苦焚修精潔三藏飲酒食肉言行麤易徃徃乗醉喧競穢汚茵席宣律頗不能甘之忽中夜宣律捫虱将投于地三藏半醉連聲呼曰律師律師撲死佛子耶宣律方知其為異人也整衣作禮而師事焉在洛時有巨蛇高丈餘長且百尺其状甚異蟠遶出於山下洛民咸見之畏語曰此蛇欲決水瀦洛城即說佛書義其蛇至夕則駕風露來若傾聽狀畏責之曰爾蛇也當居深山中用安其所何為将欲肆毒於世耶速去無患生人其蛇聞之若有慙色遂俯于地頃而死焉其後安禄山據洛陽盡毀宗廟果符其言開元十年七月旱帝遣使詔無畏請雨畏持滿鉢水以小刀攪之誦呪數番即有物如虯龍從鉢中矯首水面畏咒遣之白氣自缽騰涌語詔使曰速歸雨卽至矣詔使馳出頃刻風雷震電詔使趨入奏御衣襟已透濕霖雨彌日而息又嘗淫雨逾時詔畏止之畏捏泥媪五軀向之作咒語叱罵者卽刻而霽嘗過龍河以一槖駝負經没水畏懼經失遽隨之入水於是龍王邀之入宮講法為留三宿而出所載梵夾不濕一字其神異多類此

金剛智禪師

釋跋日羅菩提華言金剛智南印度摩賴耶國人也生数嵗日誦萬言目覽心傳終身不忘年十六開悟佛理乃削染出家從師歷遊諸國至開元中達于廣府後隨駕洛陽其年自正月不雨迨于五月嶽瀆靈祠禱之無應乃詔智結壇祈請於是用不空鈎依菩薩法在所住䖏起壇深四肘躬繪七俱胝菩薩像立期以開光明日定随雨焉帝使一行禪師謹密候之至第七日炎氣爞爞〈徒冬切〉天無浮翳午後方開眉眼即時西北風生飛瓦拔樹崩雲泄雨遠近驚駭而結壇之地穿穴其屋洪注道場質明京師士 庶皆云智獲一龍穿屋飛去求觀其䖏日千萬人初帝之第二十五公主甚鍾其爱久疾不救移卧於咸宜外館閉目不語已經旬朔有敕令智授之戒法智使牛仙童寫敕一紙焚於琰摩王食頃琰王令公王亡保母劉氏護送公主鬼婦於是公主起坐開目言語如常帝聞之不俟駕馳徃外館公主曰冥数難移今王遣回略覲聖顔而已可半日間然後長逝自爾帝方加㱕仰焉武貴妃寵異六宮荐施寳玩智勸貴妃急造金剛壽命菩薩又勸河東郡王於毘盧遮那塔中繪像謂門人曰此二人者壽命非久經数月皆如其言至二十年壬申八月命門人曰白月圓時吾當去矣遂禮毘盧遮那佛旋遶七帀寂然而化

鑑源禪師

釋鑑源不知何許人素行甄明後講華嚴經號為勝集日供千人粥食其倉簟中米粟纔数百斛取之不竭沿夏涉秋未嘗告匱冥感如此後多徵應有慧觀禪師見三百餘僧持蓮燈凌空而去歷歷如流星焉開元中崔冀公寜疑其妖妄躬自入山宿預禁山四方面各三十里火光至第三夜有百餘支燈現兼紅光可千餘尺冀公蹶然作禮歎未曽有時松間出金色手長七尺許有二菩薩黄白金色閃爍然復庭前栢樹上晝現一燈其明如日橫布玻瓈山可三里所寶珠一顆圓一丈熠爚可爱西嶺山門懸大虹橋橋上梵僧老叟童子間出有二炬爛然空中如相迎送交過之狀下有四菩薩两两偶立放通身光可高六七十尺復見大松林後忽有寺額篆書三學字又燈下垂繡带二條東林之間夜出金山月當子午金銀二色燈列於知鉉師墳側韋南康臯每三月就寺設三百菩薩大齋菩薩現相焉

嬾残禪師

嬾残者唐天寶初衡嶽寺執役僧也退食即收所餘而食性嬾而食残故號嬾残也畫專一寺之工夜止群牛之下曾無倦色已二十年矣時鄴侯李泌寺中讀書察嬾残所為曰非凡物也聽其中宵梵唱響徹山林李公情頗知音能辨休戚謂嬾残經音先悽惋而後喜悅必謫堕之人時将去矣候中夜李公潜徃謁焉塱席門通名而拜嬾残大詬仰空而唾曰是将賊我李公愈加謹敬唯拜而已嬾残正撥牛糞火出芋㗖之良久乃曰可以席地取所㗖芋之半以授焉李公捧承盡食而謝謂李公曰慎勿多言領取十年宰相公又拜而退居一月刺史祭嶽脩道甚嚴忽中夜風雷而一峰頹下其縁山磴道為大石所欄乃以十牛縻絆以挽之又以数百人鼓噪以推之物力竭而石愈固更無他途可以脩事嬾残日不假人力我試去之衆皆大笑以為狂人嬾残曰何必見嗤試可乃已寺僧笑而許之遂履石而動忽轉盤而下聲若震雷山路既開寺僧皆羅拜一郡皆呼至聖刺史奉之如神嬾残悄然乃懐去意寺外虎豹忽爾成群日有殺傷無由禁止嬾残授我箠為爾盡驅除之衆皆曰大石猶可推虎豹當易制遂與之荆挺皆躡而觀之纔出門見一虎啣之而去嬾残既去虎亦絕蹤後李公果十年為相也

西域僧禪師

釋天竺亡名僧者未詳何印度人也其貌惡陋纒乾陀色縵條衣穿革屣曳鐵錫化行于京輦當韋臯之生也纔三日其家召僧齋此僧不召自來韋氏家僮咸怒之以弊席坐于庭中既食韋氏命乳母出嬰兒請群僧視其壽胡僧忽自升階謂嬰兒曰别久無恙乎嬰兒若有喜色衆皆異之韋氏先君曰此子生纔三日吾師何故言别久耶胡僧曰此非檀越之所知也韋氏固問之胡僧曰此子乃諸葛武侯之後身耳武侯當東漢之季為蜀丞相蜀人受其賜且久今降於世将為蜀門帥宜蜀人之福吾徃嵗在劍門與此子友善今聞降生韋氏吾故不遠而來韋氏異其言因以武侯字之後韋臯自少金吾節制劍南軍累遷太尉兼中書令在蜀閒十八年果契胡僧之語也